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功德中，我有信心也仅如一根小草沾来一滴水般写写他的外功德而已。
遍知上师阿格旺波在《自传幻化戏论》中授记说：“在我年满四十五岁的秋天作了一个梦，梦见蔡千·洛塞嘉措和与我无二无别的勒萨瓦·...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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作南伦居比乍马山中，以狩猎维生，造作恶业而不自知。观音菩萨心生悲悯，化身为猎人与鹿群，以传授箭术为由，诱导夏哇里巴夫妇两人悟道求佛；并幻化八大地狱坛城，现示以杀戮为业而坠入地狱的苦状。夏哇里巴夫妇受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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诗人，如果他们不自杀而都选择了宗教，那这部《时时刻刻》电影有什么好看的呢？也不会得奖啊！我还没那么伟大，去崇拜三岛由纪夫的壮阔、黄国俊的自杀，这好像是崇拜某种的幻化英雄，艺术家为什么会那么耽溺呢？
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大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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认识;无依无住,无染无系。
怀海认为,宇宙人生是不可分割的整体,矛盾差别的现象只是和谐统一的精神实体的幻化,而一切知见认识只会造成人为的分别,落入肯定或否定的错误,不能实现对宇宙人生本质的体悟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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心无宗、识含宗、幻化宗、缘会宗」（本无异宗由本无宗分出，若不计，则为六家），莫衷一是，各有所偏，并未见般若全貌，所以鸠摩罗什菩萨之弟子「僧叡」法师曾说：「自慧风东扇，法言流咏来，虽曰讲肆，格义迂而乖本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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实在生命的空架子，物、人为相之缘起，为诈现，为幻化，故物无自体，人无自体。
“相”是形式，是空架子，故而它无法表述生生不已的人与物，无法表述真实的现象、真实的世界。由于注重“缘”、注重“灭”，...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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度化众生在不同的众生面前也有不同的显现。
智悲光尊者也说在六道众生面前都有六道本师的显现。在旁生当中，比如说在飞禽里面有飞禽的幻化显现，在水生动物当中也有以它们的形相来显现的，因此佛陀示现各种各样...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。”又波罗布佐尔之方坛第三层至第五层之壁面作《华严经，人法界品》善财童子为究菩萨正当生活访五十余位善知识推求而旅行之场面之种种浮雕，亦是即此现象世界而体现实相活动之金刚萨埵...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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今者妄身，当在何处?即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。”人的心识也是空，“四缘假合，妄有六根。六根四大，中外合成。妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有。四大分解，...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html